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2019年08月07日 15:55 信息編號:XOTEzOTYwNDQw 我要留言
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  孔文吉指出,兩岸關系現在已經很緊繃,今年將更加充滿挑戰、危險,蔡英文反中、仇中的言論,故意挑釁、刺激中共火上加油,將使兩岸關系更加動蕩不安,蔡英文已經變成反中、仇中的的辣臺妹,不過這個辣臺妹對于“國安”毫無助益,為了拚選舉、政治不務正業搞得人心惶惶,觀光、企業投資都飽受沖擊,蔡英文應計天下利,為民興利。  藍委林德福則說,今年2月26日質詢時,“行政院長”蘇貞昌、陸委會主委陳明通對于國共論壇承諾只要不要妨礙國家尊嚴都可以參加,但吳敦義無法參加后,這樣的說法被“總統”推翻掉,這樣沒誠信、說謊的政府,需不需要讓他下架?   艾瑪,現在普通打雞血已經打出抗藥性來了,加量都不管用了,升級為打宇宙神雞濃縮血了,不知道能管幾天。。。。  老仇的屁股很誠實,個人利益決定了他的思維方式。老仇的思想代表了相當數量發了財的中小企業主的思想。因為我是在現有體制格局下發的家,說明我適合在這個條件下生活 ,我沒有理由反對它。  老仇現在心里有兩個愿望:一是希望能和國有企業一樣享有同等待遇,公平競爭。二是希望借著人類命運共同體的東風,使產品走向世界。所以必需要打贏這場戰爭。  

   楊朱說:“為我”,佐證后世的“性本私”論;墨子講“兼愛”,這比儒家的“性善”“性惡”更有愛吧?孟子可能覺得他倆講得都比自己更有范,頓感有粉絲大量流失之虞,情急之下破口大罵,斥其二人為“無父”、“無君”,是“禽獸”。孟子惡起來渾然不記得自己的“性善”論。可見儒家之惡絕非浪得虛名,性惡論可不是說著玩的,惡起來比禽獸還禽獸。  再往后,到了董仲舒,把道家的陰陽五行揉進儒學,不但讓儒學更加混亂,也把自己后世的名聲搞臭了。然后是魏晉玄學,自不必說,再然后是朱熹,搞訓詁,又成理學,也是名聲不好。最后又整出一個心學,一個新明星誕生,王陽明把儒學弄成參禪一樣,又唬到一大片。到了今天,少有人說自己是董仲舒的粉,少有人說自己是朱熹的粉,但是號稱自己是王陽明的粉卻大有人在,幾成時髦。  “爸,老表不允許開親,這都什么年代了,你的腦袋瓜長哪兒去了。” 二丫這樣地說話,視她爸為平輩的人,真是沒大沒小的。  二丫笑著說:“你還曉得是堂老表,堂堂堂,堂堂堂,也不知道堂到哪兒去了,還老表長老表短的。我真的不知道你們是怎么想的,世人都感到可笑!”  二丫站起來在屋子里走來走去,她想到在她的心目中只有狼,狼哥與她情投意合,他是頂天立地的男子漢,雖然他倆一個住山里一個住山外,但自打她記事起,自己每每遇到事情,都是狼哥在幫助她呵護她。 

  “李逸然 ,李逸然 !” 楊美玲有事無事地叫著,人前人后地叫, 大聲地叫小聲地叫。狼自然是有叫必答,楊美玲叫一聲,狼能答三聲,起初同學們都哈哈地笑 ,后來人們不笑了,因為他們知道李逸然真正愛的人是杜曉瓊。  二丫看得出楊美玲在追求狼哥,她知道狼哥是她的人,別人誰也奪不去。可她也不能不管不問,世事難料,說不準哪一天雞飛蛋打,自己豈不是倒了八輩子大霉。她要看住狼哥,還要看緊。一天狼與楊美玲在球場上說著話呢,二丫對楊美玲大聲地嚷嚷 :“楊美玲,你在干什么呢!悠著點啊!”  然而很多人就被儒學這個體系所迷惑,覺得這個體系有光環。更有甚者,居然認為仁義禮智信這些東西,如果儒學不說,人類就不會具有,真是可笑之極。很多東西,本來就是人性使然,跟儒學有什么關系?比如人們常用四個動物比喻忠孝節義,馬是忠,羊是孝,虎是節,狗是義(我認為狗是忠馬是義),連動物都知道忠孝節義,就說明這是動物本性的東西,不是通過教化而來的,又何必歸為是儒學的貢獻呢?整的好像沒有儒學,人類就不知道忠孝節義禮義廉恥了一樣。  

 魯國在孔子指導下,很快就滅亡了。魯國出了一個有教無類的才子少正卯,把孔子的學生都吸引過去了,孔子捏造罪名公報私仇把少正卯殺了,魯國過于急轉直下,你宣揚亡國之學儒學是什么目的呢?:看來,你這斯不但蠢,還特別下流,根本就不敢面對現實。你要是心里有一點亮光,有一些真本事,屬于真才實學的話,豈會如此的干刪除評論的勾當。到底是謬種之謬種呀。玩陰的內行得很,搞光明正大就逃之夭夭。:你這斯出來呀!想當年孔老二在那個還相當落后的時代,試圖宣揚他的黑貨尚目步履維艱。你還能干什么?還干得了什么?別的就不說了,一個連半瓶子醋尚目不夠的東西,頂多只配墊腳。懂了嗎?還不快滾! 

  艾瑪,現在普通打雞血已經打出抗藥性來了,加量都不管用了,升級為打宇宙神雞濃縮血了,不知道能管幾天。。。。  老仇的屁股很誠實,個人利益決定了他的思維方式。老仇的思想代表了相當數量發了財的中小企業主的思想。因為我是在現有體制格局下發的家,說明我適合在這個條件下生活 ,我沒有理由反對它。  老仇現在心里有兩個愿望:一是希望能和國有企業一樣享有同等待遇,公平競爭。二是希望借著人類命運共同體的東風,使產品走向世界。所以必需要打贏這場戰爭。  狼的媽拉著二丫在東側長沙發上坐下,二丫知道這個四人座沙發上墊了一條涼墊。二丫面前的茶幾上擺放著幾盤水果,還有糕點什么的。二丫感到這一切好像都是為自己準備的,她好激動,但一時又不好說出口。  二丫又看到兩邊的墻上掛有兩幅畫,一幅是中國山水畫,另一幅是水彩畫。二丫心想這個狼到底是個文化人, 把家里倒騰的有這等的文化氛圍。二丫不禁愣了神,又低低地嘆息一聲,她把自己與狼比較,真的是自嘆不如了。二丫想難怪在大學的時候楊美玲那樣瘋狂地追求狼,這個家伙是個奇異的怪物。想到這里,二丫情不自禁地笑了起來。  

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  然而,未來臺灣僅僅不在兩岸關系上搞意外,是否就可穩住臺海局勢、維持兩岸和平,仍是值得探究的。自上世紀九十年后期以來,美國至少兩次歷經臺灣在兩岸關系上制造重大意外,并且因而至為惱怒。一次是1999年李登輝宣稱兩岸“是國與國關系,至少是特殊國與國關系”。此一定位違背了“中華民國憲法”對于兩岸同屬一個國家的精神,亦不符兩岸關系條例有關兩岸是地區與地區關系的規定。同時,大陸不可避免地認為李登輝意在“臺獨”,于是宣布中斷兩岸協商機制,以及發動最大規模的對臺軍事演習。美國一方面派來特使要求李登輝設法向大陸解釋,另方面唯恐臺海危機不可收拾,一度準備從臺灣撤出美國僑民。李登輝不得已退守“一個中國、兩個政治實體”的定位,并且不斷重申追求國家統一。    然而很多人就被儒學這個體系所迷惑,覺得這個體系有光環。更有甚者,居然認為仁義禮智信這些東西,如果儒學不說,人類就不會具有,真是可笑之極。很多東西,本來就是人性使然,跟儒學有什么關系?比如人們常用四個動物比喻忠孝節義,馬是忠,羊是孝,虎是節,狗是義(我認為狗是忠馬是義),連動物都知道忠孝節義,就說明這是動物本性的東西,不是通過教化而來的,又何必歸為是儒學的貢獻呢?整的好像沒有儒學,人類就不知道忠孝節義禮義廉恥了一樣。  

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發布時間:2019年08月07日 15:55
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